‘രാമായണം’ സിനിമയുടെ ആദ്യ ദൃശ്യങ്ങൾ പ്രേക്ഷകരെ അത്ഭുതപ്പെടുത്തിയെങ്കിലും, ചിത്രത്തിലെ വസ്ത്രധാരണത്തെക്കുറിച്ചുള്ള വലിയ ചർച്ചകൾക്കും അത് വഴിവെച്ചിരിക്കുകയാണ്. സായ് പല്ലവിയുടെ സീത ബ്ലൗസ് ധരിച്ചതും ലാറ ദത്തയുടെ കൈകേയിയുടെ ലുക്ക് സീരിയലുകളിലെ കഥാപാത്രങ്ങളോട് ഉപമിക്കപ്പെട്ടതും മുതൽ സോഷ്യൽ മീഡിയ ഓരോ വിശദാംശങ്ങളും സൂക്ഷ്മമായി പരിശോധിക്കുകയാണ്.
ഇപ്പോൾ, രാമായണത്തിന് പിന്നിലെ വസ്ത്രരൂപകർത്താക്കളായ റിംപിളും ഹർപ്രീത് നരുളയും ഈ വിമർശനങ്ങൾക്ക് മറുപടിയുമായി രംഗത്തെത്തിയിട്ടുണ്ട്. തങ്ങളുടെ എല്ലാ സർഗ്ഗാത്മക തീരുമാനങ്ങളും ചരിത്രപരമായ പുനഃസൃഷ്ടിയേക്കാൾ സ്വന്തം വ്യാഖ്യാനങ്ങളിൽ അധിഷ്ഠിതമാണെന്ന് അവർ വ്യക്തമാക്കുന്നു.
ദ ടൈംസ് ഓഫ് ഇന്ത്യയോട് സംസാരിക്കവെ, സിനിമ പ്രഖ്യാപിച്ച നിമിഷം മുതൽ ഇത്തരമൊരു ചർച്ച സംഘം പ്രതീക്ഷിച്ചിരുന്നുവെന്ന് റിംപിൾ പറഞ്ഞു. തലമുറകളായി ജനമനസ്സുകളിൽ ജീവിക്കുന്ന ഒരു ഇതിഹാസകാവ്യമാണ് രാമായണമെന്നും, അതിനാൽ അഭിനേതാക്കളുടെ തിരഞ്ഞെടുപ്പ്, വസ്ത്രങ്ങൾ, വിഷ്വൽ എഫക്റ്റുകൾ എന്നിവയെക്കുറിച്ചെല്ലാം പ്രേക്ഷകർക്ക് വ്യക്തമായ അഭിപ്രായങ്ങൾ ഉണ്ടാകുന്നത് സ്വാഭാവികമാണെന്നും അവർ പറഞ്ഞു.
ഇത്തരം വലിയ കഥകൾ ആളുകളുമായി വൈകാരികമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നതിനാൽ ഈ വിമർശനങ്ങൾ തങ്ങളെ അത്ഭുതപ്പെടുത്തിയിട്ടില്ലെന്ന് അവർ ഊന്നിപ്പറഞ്ഞു. ഓൺലൈൻ ചർച്ചകൾ നടക്കുന്നുണ്ടെങ്കിലും, പൂർണ്ണമായ ആത്മാർത്ഥതയോടും തങ്ങളുടെ സർഗ്ഗാത്മക കാഴ്ചപ്പാടിലുള്ള വിശ്വാസത്തോടും കൂടിയാണ് ഈ പ്രോജക്റ്റിനെ സമീപിച്ചതെന്നും, അതിനാൽ തങ്ങൾ ഇപ്പോഴും ആത്മവിശ്വാസത്തിലാണെന്നും ഡിസൈനർമാർ വ്യക്തമാക്കി.
ചർച്ചകളിലെ പ്രധാന വിഷയം സീതയുടെ വസ്ത്രധാരണമായിരുന്നു, പ്രത്യേകിച്ച് ബ്ലൗസ്. ഈ വിവാദത്തോട് പ്രതികരിച്ച റിംപിൾ, പഴയ കാലഘട്ടത്തെ പൂർണ്ണമായ പുരാവസ്തു കൃത്യതയോടെ പുനഃസൃഷ്ടിക്കാൻ താൻ ഒരിക്കലും ഉദ്ദേശിച്ചിരുന്നില്ലെന്ന് പറഞ്ഞു. പകരം, വർഷങ്ങളായുള്ള ഭക്തിയിലൂടെയും സാംസ്കാരിക ഓർമ്മകളിലൂടെയും തന്റെ മനസ്സിൽ ഉറച്ചുപോയ സീതാദേവിയുടെ രൂപത്തെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയാണ് വസ്ത്രങ്ങൾ ഡിസൈൻ ചെയ്തത്.
“കണ്ണടച്ച് സീതാദേവിയെക്കുറിച്ച് ചിന്തിക്കുമ്പോൾ പുരാവസ്തുപരമായ കൃത്യതയല്ല എന്റെ മനസ്സിലേക്ക് വരുന്നത്. എന്റെ പൂജാമുറിയിൽ ഇരിക്കുന്ന, എന്റെ മനസ്സിൽ ജീവിക്കുന്ന അതേ ദേവിയുടെ രൂപത്തിൽ തന്നെ ദേവിയെ കാണാനാണ് ഞാൻ ആഗ്രഹിച്ചത്,” ഇത് ബോധപൂർവ്വമായ ഒരു കലാപരമായ തീരുമാനമായിരുന്നുവെന്ന് വ്യക്തമാക്കി അവർ പറഞ്ഞു.
ത്രേതായുഗത്തിൽ നിന്ന് ഇന്ന് കൃത്യമായി പുനർനിർമ്മിക്കാൻ കഴിയുന്ന തരത്തിലുള്ള വസ്ത്രങ്ങളോ വ്യക്തമായ റഫറൻസുകളോ ലഭ്യമല്ലെന്നും റിംപിൾ ചൂണ്ടിക്കാട്ടി. ഗവേഷണമായിരുന്നു ഈ ഡിസൈൻ പ്രക്രിയയുടെ അടിത്തറയെങ്കിലും, വസ്ത്രരൂപകൽപ്പനയ്ക്ക് ഒടുവിൽ സർഗ്ഗാത്മകമായ വ്യാഖ്യാനം ആവശ്യമാണെന്ന് അവർ വിശ്വസിക്കുന്നു.
കലണ്ടർ ചിത്രങ്ങൾ, ക്ഷേത്ര ശില്പങ്ങൾ, മിനിയേച്ചർ പെയിന്റിംഗുകൾ, രാജാ രവിവർമ്മയെപ്പോലുള്ള കലാകാരന്മാരുടെ സൃഷ്ടികൾ എന്നിവയിലൂടെയാണ് തലമുറകളായി ആളുകൾ രാമായണത്തിന്റെ ചിത്രീകരണങ്ങൾ കണ്ടുവളർന്നതെന്ന് അവർ നിരീക്ഷിച്ചു. ഈ ഇതിഹാസം വിവിധ സംസ്കാരങ്ങളിലും രാജ്യങ്ങളിലും വ്യത്യസ്തമായി വ്യാഖ്യാനിക്കപ്പെട്ടിട്ടുള്ളതിനാൽ, തങ്ങളുടെ പതിപ്പ് അതിൻ്റെ മറ്റൊരു ദൃശ്യാവിഷ്കാരം മാത്രമാണെന്ന് അവർ വിശ്വസിക്കുന്നു.
ലാറ ദത്ത അവതരിപ്പിക്കുന്ന കൈകേയിയുടെ രൂപത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ചർച്ചകൾക്കും ഹർപ്രീത് മറുപടി നൽകി. കൈകേയിയുടെ ലുക്ക് സോഷ്യൽ മീഡിയയിൽ ധാരാളം ട്രോളുകൾക്ക് കാരണമായിരുന്നു. വെറുമൊരു സൗന്ദര്യവർദ്ധക ആവശ്യത്തിന് അപ്പുറം, രാജ്ഞിയുടെ വൈകാരികമായ യാത്രയെ പ്രതിഫലിപ്പിക്കുന്ന തരത്തിലാണ് വസ്ത്രങ്ങളുടെ നിറങ്ങൾ ആസൂത്രണം ചെയ്തതെന്ന് അദ്ദേഹം വെളിപ്പെടുത്തി.
“വസ്ത്രത്തിലെ പച്ച നിറം മാതൃത്വത്തെ സൂചിപ്പിക്കുന്നു, അതേസമയം കടും ചുവപ്പ് (മറൂൺ) നിറം അവർ എടുക്കേണ്ടി വരുന്ന തീരുമാനത്തിന്റെ വൈകാരിക ശക്തിയെയും ഇരുണ്ട തലത്തെയും പ്രതിഫലിപ്പിക്കുന്നു. സ്വന്തം മകനും രാമനും ഇടയിൽ അവർ പരീക്ഷണത്തിന് ഇരയാകുകയാണ്. ഓരോ നിറവും കൃത്യമായ ലക്ഷ്യത്തോടെയാണ് തിരഞ്ഞെടുത്തത്,” ഡിസൈനുകൾക്ക് പിന്നിലെ പ്രതീകാത്മകത മനസ്സിലാക്കുന്നതിന് മുമ്പാണ് പല പ്രേക്ഷകരും പ്രതികരിക്കുന്നതെന്നും ഹർപ്രീത് കൂട്ടിച്ചേർത്തു.
“പുരാതനമായ ഒരു ഇതിഹാസത്തെ പുതിയ തലമുറയ്ക്ക് മുന്നിൽ ദൃശ്യപരമായി അവതരിപ്പിക്കാനുള്ള നമ്മുടെ ശ്രമമാണിത്. ഇതിലെ ഓരോ നൂലിന് പിന്നിലും വലിയ ചിന്തയുണ്ട്. പ്രേക്ഷകരോട് ഞങ്ങൾക്ക് പറയാനുള്ളത് ഇതാണ്—സിനിമ കാണുന്നതിന് മുമ്പ് ഒരു തീരുമാനത്തിലെത്തരുത്. ഇത് കാണുക, അനുഭവിക്കുക, അതിനുശേഷം നിങ്ങളുടെ അഭിപ്രായം രൂപീകരിക്കുക,” അദ്ദേഹം പറഞ്ഞു.
